LA REENCARNACIÓN DE JESÚS

LA REENCARNACIÓN DE JESÚS LA REENCARNACIÓN DE JESÚS Jesús estaba sentado en el pórtico del templo y se le acercaron muchos para conocer su enseñanza. Uno le pregunto: "Señor, ¿qué enseñas sobre la vida?". Y Él les dijo: "benditos los que tienen que soportar muchas experiencias, pues a través del sufrimiento llegarán a ser perfectos. Serán como los ángeles del Cielo y ya no morirán, ni tampoco renacerán, pues su muerte y nacimiento ya no dominarán, sobre ellos. Los que hallan sufrido y vencido serán hechos pilares del Templo de mi Dios, y nunca más lo abandonarán. En verdad os digo que si no nacéis de nuevo del agua y del fuego, no veréis el Reino de Dios. Y un rabí (Nicodemo) vino a Él de noche, por miedo a los judíos, y le preguntó: "¿cómo puede un hombre nacer de nuevo siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?" Jesús respondió: "en verdad te digo que si alguien no vuelve a nacer de la carne y el Espíritu, no podrá entrar en el Reino de Dios. El viento sopla donde quiere, y bien oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. La luz brilla desde el este hasta el oeste, el sol se levanta de las tinieblas y desciende de nuevo a las tinieblas. Así le ocurre al hombre de vida en vida. No os maravilléis de lo que os he dicho; os es necesario nacer de nuevo. (San Juan, cap.III, v. de 1 a 12), El Evangelio de Jesús de Ouseley. Cuando viene de las tinieblas ya estuvo antes aquí, y cuando desciende de nuevo a las tinieblas es para demorarse un poco, y después volver a estar aquí. Así, atravesando muchos caminos, debéis volveros perfectos, tal como está escrito en el libro de Job: soy un peregrino, cambiando de sitio en sitio y de casa en casa, hasta que llegue a la ciudad y la mansión eternas". Este texto deja de manifiesto que la idea del infierno eterno, un insulto para Dios, se debió a un "error" del Concilio del siglo IV, donde se tradujeron las palabras asbestos y onion como "sufrimiento infinito", en vez del significado de "lugar muy grande". El lugar que posee muchas moradas y que pertenece al Reino de Dios llamado también más allá o plano espiritual. Desde los días de Juan Bautista, hasta ahora, el reino de los cielos es arrebatado por la violencia, y son los violentos los que lo arrebatan; porque, hasta Juan, todos los profetas, así como le ley, profeticiban; y si queréis entender lo que os digo, Él mismo es aquel Elías que ha de venir. Oiga aquel que tiene oídos para orir. (San Mateo, cap XI, v. 12 a15). La idea de que Juan Bautísta era Elías y que los profetas podrían volver a reencarnar en la Tierra, se encuentra en muchos pasajes de los Evangelios, particularmente en los relatos anteriores números 1, 2 y 3).